معلومات

الوثنية

الوثنية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مصطلح الوثنية له أصل بسيط مثير للسخرية. بقي الوثنيون من تلقاء أنفسهم حتى أنهم ، بصرف النظر عن الكلمة الثانية ، أدىوا إلى تفسير غير صحيح.

ونتيجة لذلك ، بدأ ينظر إلى الوثنيين كمعجبين بإيمان معين ، "الوثنية". لكننا نتحدث فقط عن الناس القدماء العاديين. حتى الإيمان السلافي يسمى الوثني. من الجيد أيضًا أن تُفهم هذه الكلمة فقط كمرحلة في التطور ، قبل تبني دين عالمي.

ولكن يحدث أيضًا أن الوثني يعتبر شخصًا خطيرًا ، فقد في إيمانه ، تقريبًا من الشيطان. ونتيجة لذلك ، ولدت أسطورة عن الوثنية ، منسوجة من قطع معلومات صادقة. بعد فحص المفاهيم الخاطئة الرئيسية بالتفصيل ، يمكنك الوصول إلى نهاية الحقيقة.

الوثنية موضوع بسيط ومفهوم ، لا يوجد شيء نتحدث عنه. في الواقع ، تبين أن الحديث عن الوثنية صعب وبالتالي مثير للاهتمام. بعد كل شيء ، هذه الظاهرة غير متجانسة للغاية ، ومنسوجة حرفيا من العديد من الاتجاهات المختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، يؤلف كل وثني بشكل مستقل صورته الخاصة للعالم ، ويرفق هناك التفاصيل بالتفصيل. لا يتوقف مثل هذا التفصيل أبدًا ، لذا يجب النظر إلى الوثنية كعملية ، وليس كظاهرة. يمكنك حتى أن تقول أن هناك العديد من أنواع الوثنية مثل الوثنيين أنفسهم. من الممكن الافتراض أنه لا يستحق الحديث عن موضوع ما ، إلا إذا كنت تعرف كل شيء عنه ، أو أنك لا تعرف أي شيء عنه. موافق ، تحدث الحالة الأولى في كثير من الأحيان أقل بكثير من الثانية.

الوثنية ، كمفهوم متكامل ، لا وجود لها ، لأننا نتحدث عن التصورات الفردية. من ناحية ، لا يوجد للوثنية مركز أو قائد واحد ، مثل البابا بين الكاثوليك ، ولا يوجد رمز معترف به عالميًا للنصوص المقدسة ، مثل الكتاب المقدس أو القرآن. ومع ذلك ، لا يمكن النظر إلى هذا التعدد في الشكل على أنه ضعف ، ولكن كمرونة وقوة. في الواقع ، بالنسبة لأي سؤال أكثر تعقيدًا في العالم المتغير ، فإن بعض تيارات الوثنية ستجد بالتأكيد إجابة جديرة بالاهتمام. إن التيارات الإيديولوجية الموحدة ذات البنية التي لا تتزعزع جيدة لفترات الاستقرار التي كانت في الماضي. وبالنسبة لعالم متعدد الأشكال ، لا يوجد شيء أفضل من أيديولوجية متعددة الأشكال.

الشيء الأكثر أهمية هو أنه وراء التصورات الفردية للوثنية ، يمكن للمرء أن ينظر في سلامته ، لأن جميع الاتجاهات تشكل وحدة مفاهيمية. شخص ما يؤمن ببيرون ، يطور ميزاته ، ولكن بالنسبة لشخص ما ، فإن الصورة المثالية هي صورة فيليس. هناك أناس يفهمون الوثنية كضرورة العيش في البرية وخلق كل شيء بأيديهم. هناك أيضًا أناس يحاولون فهم الجوهر المتقدم لهذا الإيمان. بعد كل شيء ، ليس فقط في التفكير البدائي وعبادة الآلهة القديمة ، ولكن أيضًا في فهم مبادئ الكون ومكان الإنسان فيه. يمكن أن تكون هذه المناظر مفيدة في مدينة حديثة ، وحتى في محطة فضاء. بعد كل شيء ، يتحد جميع الوثنيين بموقف دقيق لتراث أسلافهم ، وفهم الاستمرارية والرغبة في مواصلة شؤون أسلافهم.

على الرغم من أن الوثنية لها مظاهر مختلفة ، إلا أنه يمكن تتبع مثال واحد مشترك: الانسجام في العالم حر وواجب. يتعلم الناس حقًا أن يعيشوا ويقبلوا الظروف الخارجية ، وأن يتطوروا فيها ، وأن يكونوا مستعدين للتضحية بمصالحهم من أجل مصالح عليا. لهذا السبب لا يجب أن تفاجأ بمجموعة متنوعة من الاتجاهات الوثنية - يختار الجميع لنفسه كيفية تحقيق طريقه إلى المثالية. بعبارة أخرى ، يلقي المبدأ الموصوف أعلاه بظلاله على كل أممي.

الوثنية هي رفض لإمكانيات الحضارة المتقدمة ، والانزلاق في العصر الحجري ونحو قيمها. بعض الاتجاهات المحافظة والإيكولوجية في الوثنية هي في الواقع حذرة من التقدم. ولكن يمكن فهم هذا الرأي - المجتمع يدمر الطبيعة والكوكب. لكن هؤلاء الناس يدافعون عن الحفاظ على البيئة في شكلها الحديث على الأقل وعودة الشخص إلى طريقة الحياة المجربة والمختبرة. بشكل عام ، لا ينكر الوثني إنجازات العلم ، بل على العكس ، قد يتحول نظام القيم هذا إلى أنه مثالي للمستقبل الكوني للبشرية.

لا تعتقد أن المحافظين يسيطرون على الوثنيين. لكن وجهة نظرهم مهمة ، لأنه في طريق التقدم سيكون من الممكن تقييم الصعوبات المحتملة. وكداعم للتقدم ، لا يمكن إنكار أننا نستخدم العديد من إنجازاته بشكل غير فعال للغاية. ما هو الأفضل للطالب - لقتل وقته على الكمبيوتر أو ليعيش بالطريقة القديمة في كوخ في الهواء الطلق؟ في الوثنية الحديثة ، يكون موقف التقدميين قويًا جدًا. إنهم يدركون أنه بمجرد بناء منزل خشبي ، إلى جانب تزوير الحديد ، كانت تقنية متقدمة للغاية. إذا نجا الفايكنج حتى يومنا هذا ، فسيواصلون حملاتهم على غواصات قوية.

تحاول إعادة تمثيل باقان إعادة إنشاء تلك العينات من الثقافة المادية القديمة ، بينما يقبل التقدميون الواقع. إنهم يحاولون في ظروف العالم الحديث زراعة روح وفلسفة الحياة في حد ذاتها ، التي كانت موجودة في أسلافنا القدماء. وهكذا ، ندفع أسلافنا ، ونواصل الهراوة التي بدأوها. تجدر الإشارة إلى حقيقة أن هناك العديد من المتخصصين في الوثنية الذين ، بحكم مهنتهم ، يدفعون العلم إلى الأمام. هؤلاء هم المبرمجون والفيزيائيون والمهندسون.

الوثنية غباء ، من يعبد بيرون في زماننا ويسجد أمام الأصنام الخشبية؟ لن يجادل الوثنيون المعاصرون أنفسهم في جزء من هذا البيان. إن عبادة Perun غبية حقًا ، ولكن ليس أقل غباءً من عبادة أصنام البوب ​​ونجوم الأعمال التجارية والسينما. لدى الوثنيين وجهة نظر واسعة النطاق مفادها أنه لا يجب أن يتم تعبد آلهتهم ، ولكن ببساطة تكريمهم. نعم ، وستكون الآلهة القوية والشجاعة غير سارة لرؤية الناس إذلالًا من أجلهم. بعد كل شيء ، نحن استمرارهم وتلاميذهم وليس العبيد. لا يرى الوثنيون في كل آلهتهم طاغية ، يجب أن يضايقهم ويسجدوا أمامه ، بل قريب قديم وسلف. في هذا الصدد ، فإن إيمان الوثنيين في انسجام تام مع وجهة النظر المادية لظهور الأديان من عبادة أناس حقيقيين عاشوا في وقت أو آخر على هذا الكوكب. إذن ما هو الخطأ في تكريم الأسلاف ، الذين لم يبق منهم حتى أثر على شكل قبور ، لكن الثقافة القديمة نجت؟

الشيء الرئيسي للوثنية هو فهم أنه لا يوجد فرق جوهري لا يمكن التغلب عليه بين الإنسان والآلهة. لا يتطلب هذا الاعتقاد الكثير لتحقيق إرادة الكائنات الأعلى ، ولكن لتحقيق الذات ، وزراعة الصفات التي تمتلكها الآلهة. لذلك إذا سقط شخص أمام الأصنام الخشبية ، فإن ذلك يتعلق بالنفسية الشخصية للشخص. هناك أفراد يحتاجون فقط لشخص يعبد بهذه الطريقة ، ولكن ما علاقة الوثنية بها؟ من المعتاد أن نمدح الآلهة بالإبداع والمعرفة والصداقة والحب وتربية الأطفال وألعاب المرح.

الوثنية ليست ضرورية للشخص الحديث ، حيث تم تشكيل نظام المعتقدات هذا في عصر تاريخي مختلف تمامًا. إذا كان الأمر كذلك ، فكيف سيتضاعف عدد أتباع الوثنية؟ في الآونة الأخيرة ، أعجب الشباب بالروبوتات ورواد الفضاء ، واليوم الجميع مهتمون بالجانوم والتماثيل والسحرة والهوبيين. لم يشك تولكين ، الذي وقف في أصول مثل هذه الثقافة ، في مدى ضخامة الاهتمام بعمله.

الوثنية السلافية قريبة منا بشكل خاص. نشأنا جميعًا على حكايات بابا ياجا والرمادي الذئب ، ونتيجة لذلك ، فإن التقاليد الثقافية قريبة منا منذ الطفولة ، دون الحاجة إلى تفسيرات إضافية أو كتب علمية لفهمها. بالنسبة لشخص روسي حديث ، فإن الأساطير السلافية ، التي يتم فيها وضع الأفكار والكون ، طبيعية. تم إنشاء الوثنية من قبل عشاق الحياة المتحمسين الذين أحبوا عالمنا ووجودنا فيه. هؤلاء الناس يقدرون جمال الطبيعة وهم على استعداد للغناء هنا والآن ، ولا يأملون في السعادة بعد الموت. في صور الآلهة ، يتم تجسيد السمات البشرية الحقيقية ، وإن تم جلبها إلى مستوى عالٍ في الأساطير. في العالم الوثني ، يجد المرء أمثلة على كيف يمكن للمرء أن يتصرف في مواقف الحياة ، التي يكون العالم الحديث غنيًا بها. بالإضافة إلى ذلك ، هناك الكثير من الآلهة في آلهة الوثنية بحيث يمكن للجميع اختيار شخص قريب منه شخصيًا.

أصبح القرن الماضي مهمًا جدًا للحضارة. لقد نجت الإنسانية من حربين عالميتين ، وأتقنت الرحلات الجوية في السماء وفي الفضاء ، ووصلت إلى كواكب أخرى. فوجئ الرجل بالتغيرات المتصاعدة ، ولم يفهم كيف يعيش في ظروف جديدة. هذا هو السبب في أن الوقت قد حان للتفكير في من نحن وإلى أين نحن ذاهبون. من الجدير التوقف والنظر إلى المعالم التي اخترعها واختبرها أسلافنا. قد تكون الأوقات مختلفة ، ولكن المنهجية تستحق الانتباه. لإتقان هدايا العلوم ، من الجدير أن تصبح فلاسفة ، تزدهر الفكرة بالصور الملونة.

الوثنية دين قاس يخلو من حب الإنسان. في الوثنية ، لا يوجد حقًا حب ، لكننا نتحدث عن شعور رحيق بشخص لمجرد وجوده. عندما يتعلق الأمر بالحب ، من السهل الوقوع في الفخ ، لأن الكثير من الناس يفهمون هذه الكلمة بطريقتهم الخاصة. معظم الوثنيين المعاصرين ليسوا على الإطلاق خاليين من حب الناس. لكن هذا الشعور يعمل كإعجاب لفرص تحقيق الذات ، وليس الشفقة على المؤسف. يمكن ببساطة مساعدة الفقراء ، وفقا لآراء وثنية ، ولكن لا يمكن للمرء أن يستحم في حالة من التعاسة ، مما يرفع المعاناة إلى فضيلة. ويتبع ذلك منطقياً موقف أسلافنا الذين ساعدهم الدين على البقاء في بيئة معادية. كان من المفترض أن الحب يجب أن يكتسب ، وأن يكون جديرًا به.

نفس الأنظمة التي تعزز الحب لأي شخص تعطيه كما لو كان مقدما. ومع ذلك ، يعامل الوثنيون في البداية جميع الناس ببساطة بإحسان ، تاركين الحب مباشرة لأولئك الذين يعرفونهم جيدًا. مبدأ "العدل فوق الرحمة" يتفق تماما مع آراء الوثنيين. بعد كل شيء ، ليس من الصعب أن نتخيل عالمًا ينطوي فيه أي فعل على مجرد عقاب. ربما هذه ليست الصورة الأكثر متعة ، لكنها بالتأكيد صادقة. ولكن سيكون من الصعب تخيل عالم قائم على حب واحد. بعد كل شيء ، سيكون عليك أن تسامح الشر والكراهية. لذا ، يمكن أن يُطلق على المحبة البشرية حقًا النظام الذي يدعو الشخص إلى التطور والسعي ليصبح مثل الآلهة.

الوثنية هي عبادة قوى الظلام ، على سبيل المثال ، تعبد إلهة الموت مارينا هنا. لا يستحق تجاهل مثل هذا البيان ، تحتاج فقط إلى توضيح بعض النقاط. في الوثنية ، ليس من المعتاد أن يرسم العالم بألوان الأسود والأبيض ويقسمه إلى الخير والشر. هناك الكثير من الآلهة هنا أكثر من إلهين ، بينما لا يوجد أولئك الذين يجسدون الخير أو الأذى. في الأساطير الوثنية ، إذا تحدثوا عن صراع قوتين ، لم يكن حول الخير والشر ، حول الحفظ والتغيير.

وكل قوة كهذه يمكن أن تخدم الخير والشر. هل من السيء الحفاظ على الثروة والأراضي والمعارف والتقاليد المتراكمة؟ من ناحية أخرى ، فإن التمسك بالقوة بشيء لم يعد مطلوبًا ويمنع المرء من الانتقال هو أمر شرير. يتم استبدال كبار السن بالشباب ، ويظهر نمو الشباب بدلاً من الأشجار القديمة. وبنفس الطريقة ، يمكن للتغيير أن يفعل الخير - تتحول الأرض القذرة إلى حديقة مزهرة ، ونحن أنفسنا نغير حياتنا ، ونكتسب معرفة جديدة. ولكن لا يمكنك أن تفلت من هذه العملية من أجل فكرة التغيير - تحتاج إلى السماح للشجرة المزروعة بأن تؤتي ثمارها. هناك أيضا وقت للولادة والموت. هذا جزء من الكون ، حيث تولي الوثنية اهتماما عادلا. في هذا الدور ، تؤدي قوى التغيير وظيفة مدمرة قوية.

سيكون من الخطأ القول بأن الوثنية تبجل قوى مميتة. تعتمد جميع الطقوس تقريبًا على رمزية مزدوجة للولادة والموت ، ويتم التأكيد على وحدتها. من المنطقي تمامًا أنه في عطلات الربيع والصيف يكون هناك في كثير من الأحيان دوافع ولادية ، وفي الخريف والشتاء - الموت. مراقبة الطبيعة ، أدرك الوثنيون القدماء أنه في كل مرة تأتي الطبيعة للحياة بعد الموت. توضح هذه الحلقة أن كل وفاة ليست سوى بداية لحياة جديدة. المزيد من الوجود مستحيل بدون موت مؤقت ؛ الولادة تنعش الحياة. وتستند قصص عن إله أو بطل يموت وقيامة على هذا. حتى في القصص الخيالية ، يمكنك العثور على الرداء الأحمر الذي تم ابتلاعه وحفظه ، الأميرة النائمة المنهضة والبطل الذي تم إحياؤه بمساعدة الماء الخاص.

في الطقوس الوثنية القديمة ، تم إيلاء اهتمام خاص للشروع - انتقال الشخص إلى وضع جديد. في الوقت نفسه ، تم التأكيد على الموت الرمزي في الوضع السابق والولادة في الحالة الجديدة. على سبيل المثال ، بمساعدة الحجاب ، اعتبرت العروس كما لو كانت غريبة في عالم الناس ، كما كانت ، في كفن الدفن. يعني إسقاطها ولادة جديدة. حتى القفز فوق النار ، وهو تقليد سلافي معروف ، يرمز إلى موت وحرق كل شيء غير ضروري وقديم ، ولادة روح شابة ونقية.

طقوس الوثنية هي العربدة الحقيقية. العربدة الجنسية للطقوس هي لأولئك الذين يريدون رؤية مثل هذا النص الفرعي هنا. بعد كل شيء ، يمكنك الاستمتاع بجمال تمثال قديم عاري ، أو رؤية إما مهارة الخالق ، أو ربما شيء شهواني. في الطقوس الوثنية ، يحتل الجسم العاري بالفعل مكانًا معينًا. سمح لها بالسباحة عارية تحت ضوء القمر أو الرقص حول النار بدون ملابس. ما يهم هو لماذا يتم ذلك. في أي طقوس ، من المهم أن يغير الإجراء المنجز الحالة الداخلية ، المزاج. العري في الوثنية يساعد على الشعور بالوحدة مع الطبيعة ، للتغلب على تلك الحدود بين الناس التي يفرضها المجتمع والآداب.

جزء من نفوسنا له علاقة قوية مع البرية ، وقد نشأت مشاعر الحرية فينا على مدى آلاف السنين. لا يمكن تجاهل هذا المكون القوي اللاوعي أو قمعه. في الواقع ، حتى اليوم ، ينجذب سكان المدينة إلى الترفيه البدائي - حريق ، نزهة في الغابة ، السباحة في النهر. حتى وقت قريب ، كانت رياضة المشي لمسافات طويلة شائعة بين الشباب. إذن ما الخطأ في السماح لجسمك بلمس الطبيعة بالكامل؟

يصبح الشباب وثنيين يبحثون عن تأكيد الذات ، وهذا سيمر على مر السنين. من بين أولئك الذين يلتزمون بالمعتقدات السلافية القديمة ، هناك العديد من العلماء والكتاب والرجال العسكريين الجادين. ويمكن العثور على المراهقين الذين يبحثون عن معنى الحياة في أي نادٍ ، بغض النظر عما إذا كان رياضيًا أو فلسفيًا. بمرور الوقت ، سيترك بعض هؤلاء الأشخاص ، وسيستقر البعض ويصبحون فخر النادي. بمرور الوقت ، سوف يكبر هؤلاء الشباب العلماء والمهندسين الذين يتشبعون بالإيمان.

فقدت الوثنية الحقيقية القديمة. ما يعتقده الناس اليوم هو نتاج خيال ، ولا تدعمه مصادر موثوقة. في الواقع ، هناك عدد غير قليل من هذه المصادر المتبقية ، مما جعل من الممكن اعتبار التقاليد الوثنية كما تم الحفاظ عليها ، بالإضافة إلى إعادة بناء وجهات النظر والطقوس العالمية. من ناحية أخرى ، يجدر الاعتراف بأن الوثنية السلافية لديها آثار أقل بكثير من الآثار القديمة الاسكندنافية أو اليونانيين. لكن أسلافنا كان لديهم مجمعات معابد قوية قابلة للمقارنة مع اليونانية. في كل مستوطنة ، كانت هناك تماثيل خشبية للآلهة محفورة في الأرض ، ولكن لم يبق شيء حتى يومنا هذا. للأسف ، لسنا اليونان. بقيت أعمال هوميروس ويوربيديس وهسيود ومن الأدب السلافي القديم ، لا يمكن للشخص العادي أن يتذكر سوى "مضيف إيغور".

ومع ذلك ، ليس كل شيء سيئًا للغاية ، فإن موت المعابد والأصنام لا يعني موت التقليد.هناك حكايات قديمة تنتقل من جيل إلى جيل. في الواقع ، يجد الخبراء الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام هناك. والمثير للدهشة أن التعاليم المسيحية ضد هذا الإيمان تحكي بالتفصيل عن الوثنية. تصف تعليمات رجال الدين الشعائر والمعتقدات التي يجب على الكاهن أن يتجنبها ويتجنبها. في الوقت نفسه ، تعود بعض التعاليم إلى القرن الثامن عشر ، والتي تشهد على الجذور القوية للوثنية بين الناس ، والحقيقة هي أنه بعد معمودية روس وما تلاه من المسيحية ، اكتسب السلافيون مجموعة معقدة من النظرة العالمية ، والتي تناسب الدعوة إلى الإيمان الثنائي. لم تكن الكنيسة قادرة على القضاء على المعتقدات والطقوس التي كانت تسمى التقاليد الأرثوذكسية. على سبيل المثال ، لا يشير الكتاب المقدس إلى تاريخ ميلاد المسيح ، وتحتفل الكنيسة بعيد الميلاد في يوم قريب جدًا من الوثنية كوليادا ، الانقلاب الشتوي. لذا تحولت عطلة إيفان كوبالا عن طريق تركيب صورة يوحنا المعمدان في عطلة السلافية - الانقلاب الصيفي. اندمج إيليا النبي في عربة مع الرعد بيرون. يتم تكريم فيليس من قبل الناس تحت اسم القديس نيكولاس.

مصدر آخر للمعرفة حول الوثنية القديمة هو التحليل المقارن لأساطير وأساطير الشعوب الهندية الأوروبية. اتضح أنه في الأساطير هناك العديد من المؤامرات والصور والدوافع المماثلة ، حتى لو اختلفت أسماء الأبطال. يشبه هيرميس اليوناني أودين أو لوكي بين الدول الاسكندنافية ، يشبه ثور هرقل. ومع ذلك ، هناك جوهر واحد وراء كل هذا. حتى أصل أسماء الآلهة يشير إلى جذر واحد. في حين أن القياس لا يمكن أن يسد فجوات محددة ، فإن الصورة الكبيرة مفهومة. ومن قال أنه عليك الالتزام بالقواعد القديمة؟ يجب أن يصبح الوثنية الحديثة استمرارًا منطقيًا للنماذج القديمة المكيفة مع الحقائق الحالية.

بالنسبة للقارئ العام ، فإن جميع المعلومات حول الوثنية هي مجموعة من الكتب في نوع الخيال. أي شخص يريد حقًا التطرق إلى هذا الموضوع لن يكون من الصعب العثور على الكثير من المؤلفات الجادة حول هذا الموضوع. على سبيل المثال ، أعمال B.A. يُطلق على ريباكوف اسم "وثنية السلاف القدماء" و "وثنية روسيا القديمة". هناك العديد من الدراسات حول هذا الموضوع من قبل المؤرخين واللغويين وعلماء الدين.


شاهد الفيديو: العبادة الوثنية التي انتشرت بين العرب ويفعلها جل نساء المسلمون. احذر من الشرك بالله (يونيو 2022).